Tempel von Luxor

Tempel von Luxor

Haben Sie den Tempel von Luxor schon einmal besucht?

Der Tempel von Luxor, erbaut von den Pharaonen des Neuen Reiches Amenophis III. (1390–1352 v. Chr.) und Ramses II. (1279–1213 v. Chr.), ist ein wunderschönes Monument im Herzen der modernen Stadt. Auch bekannt als das Südliche Heiligtum, war er der Haupttempel während des Opet-Festes, wenn die Statuen der Götter Amun, Mut und Chonsu vom Tempel von Karnak über die Sphinxallee hierher gebracht und während der Nilüberschwemmung wieder vereint wurden. In Luxor gibt es auch weitere Tempel, die Sie besuchen können, wie den Tempel von Karnak – ein riesiger Komplex von zwei Quadratkilometern, so groß wie zehn Kathedralen –, den Tempel von Sethos I., berühmt für seinen prachtvollen Tempel in Abydos, das Mut-Tempelgelände, das von Amenophis III. erbaut wurde, und den Montu-Tempel, der sich ebenfalls in Kairo befindet. Weitere Sehenswürdigkeiten in Luxor, die Sie während Ihres Aufenthalts besuchen können, sind das Tal der Königinnen am südlichen Ende der thebanischen Hügel, das Dorf Neu-Gurna, der Tempelbezirk Medinet Habu vor dem ruhigen Dorf Kom Lolah, das vom thebanischen Gebirge überragt wird, sowie das Luxor-Museum mit seiner beeindruckenden Sammlung von Altertümern vom Ende des Alten Reiches bis zur Mamlukenzeit.

Besuchen Sie den Tempel früh am Morgen, wenn er öffnet, bevor die Menschenmengen eintreffen, oder am Abend bei Sonnenuntergang, wenn die Steine in goldenem Licht leuchten. Ganz gleich, wann Sie kommen – kehren Sie unbedingt bei Nacht zurück, wenn der Tempel beleuchtet ist. Es ist ein spektakulärer Anblick, wenn Licht und Schatten über die Reliefs und Säulenhallen tanzen.

Amenophis III. erweiterte ein älteres Heiligtum, das von Hatschepsut erbaut wurde, und widmete es erneut als das südliche „Ipet“ (Harem) des Amun, die privaten Gemächer des Gottes. Tutanchamun, Ramses II., Alexander der Große und verschiedene Römer fügten dem Bau später ihre eigenen Erweiterungen hinzu. Die Römer errichteten um den Tempel eine Militärfestung, die die Araber später „Al Uqsur“ (Die Befestigungen) nannten – daraus entstand der heutige Name Luxor. In Luxor befinden sich auch viele Gräber, die man besichtigen kann, wie das Grab von Sethos I., das als das schönste im Tal gilt, das Grab von Tutanchamun (KV 62), eines der kleinsten, und das Grab von Haremhab (KV 57), bekannt für seine beeindruckenden Reliefs.

In der Antike war der Tempel von einem Labyrinth aus Lehmziegelhäusern, Werkstätten und Geschäften umgeben, die heute unter der modernen Stadt liegen. Nach dem Niedergang der Stadt ließen sich Menschen im teilweise verschütteten Tempel nieder und bauten ihre Stadt innerhalb des Heiligtums. Im 14. Jahrhundert wurde in einem der Innenhöfe eine Moschee zu Ehren des lokalen Scheichs Abu Al Haggag errichtet. Die Ausgrabungen, die 1885 begannen, legten die Überreste des Tempels frei, wie wir ihn heute sehen, und entfernten Schutt und Gebäudereste vergangener Jahrhunderte. Die Moschee blieb jedoch bestehen und wurde nach einem Brand restauriert. Es gibt in Luxor noch weitere Gräber, wie das Grab von Merenptah (KV 8), das zweitgrößte im Tal der Könige, das Grab von Ramses IV. (KV 2) nahe dem Eingang des Tals, das prächtige Grab von Ramses VI. (KV 9), das Grab von Thutmosis III. (KV 34), tief in den Hügeln gelegen, das Grab von Thutmosis IV. (KV 43), eines der größten und tiefsten der 18. Dynastie, sowie das Doppelgrab von Tawosret und Sethnacht (KV 14), das der Gemahlin von Sethos II. gehörte.

Der Tempel ist nicht so weitläufig wie Karnak, doch je weiter man hineingeht, desto tiefer reist man in die Vergangenheit. Vor dem Tempel beginnt die Sphinxallee, die sich drei Kilometer bis zu den Tempeln von Karnak nach Norden erstreckte und heute fast vollständig freigelegt ist.

Das 24 Meter hohe erste Pylon wurde von Ramses II. erbaut und mit Reliefs seiner militärischen Feldzüge, einschließlich der Schlacht von Kadesch, geschmückt. Ursprünglich standen davor sechs kolossale Statuen von Ramses II. – vier sitzende und zwei stehende –, von denen heute zwei sitzende und eine stehende erhalten sind. Von den ursprünglichen zwei rosafarbenen Granitobelisken steht nur einer hier; der andere befindet sich heute auf der Place de la Concorde in Paris. Dahinter liegt der Große Hof des Ramses II. mit einer doppelten Reihe von Säulen mit Lotoskapitellen, deren Wände Szenen des Pharaos zeigen, wie er den Göttern Opfer darbringt. An der südlichen Wand befindet sich eine Prozession von siebzehn Söhnen Ramses’ II. mit ihren Namen und Titeln. In der nordwestlichen Ecke des Hofes steht ein älteres dreifaches Barkenschrein, das von Hatschepsut erbaut und von Thutmosis III. für Amun, Mut und Chonsu übernommen wurde. Über der südöstlichen Seite erhebt sich die Moschee von Abu Al Haggag aus dem 14. Jahrhundert, die dem lokalen Scheich gewidmet ist und vom Maabad-Al-Karnak-Weg außerhalb des Tempelbezirks betreten wird.

Hinter dem Hof befindet sich die ältere Kolonnade von Amenophis III., der großartige Eingang zum Tempel des Amun von Opet. Die Wände hinter den Papyrussäulen wurden während der Herrschaft des jungen Pharaos Tutanchamun verziert und zeigen die Rückkehr zur thebanischen Orthodoxie nach dem ketzerischen Pharao Echnaton. Das Opet-Fest ist in großer Detailtiefe dargestellt – der Pharao, die Adligen und das Volk in der Prozession, begleitet von Trommlern und Akrobaten, die Rückwärtssaltos vollführen.

Südlich der Kolonnade befindet sich der Sonnensaal von Amenophis III., einst auf drei Seiten von doppelten Reihen papyrusförmiger Säulen umgeben, von denen die östlichen und westlichen am besten erhalten sind. Im Jahr 1989 fanden Arbeiter hier sechsundzwanzig Statuen, die von Priestern in der Römerzeit vergraben worden waren; sie befinden sich heute im Luxor-Museum.

Dahinter liegt die Hypostylhalle, der erste Raum des ursprünglichen Opet-Tempels, mit vier Reihen von jeweils acht Säulen, die zu den Hauptkammern führen. Die zentrale Kammer südlich der Halle war das Kultheiligtum des Amun, das im 3. Jahrhundert n. Chr. von den Römern mit Stuck überzogen und mit Szenen römischer Beamter bemalt wurde – einige dieser Darstellungen sind noch heute sichtbar. Durch diese Kammer, zu deren Seiten sich die Kapellen von Mut und Chonsu befinden, gelangt man in die vier­säulige Vorhalle, in der Amun Opfer dargebracht wurden. Direkt dahinter steht der Barken­schrein des Amun, der von Alexander dem Großen neu errichtet und mit Reliefs geschmückt wurde, die ihn als ägyptischen Pharao zeigen.

Im Osten führt ein Durchgang zu zwei Räumen. Der erste ist der Geburtsraum von Amenophis III., der Szenen seiner symbolischen Geburt zeigt. Hier kann man den Moment der Empfängnis sehen, in dem die Finger des Gottes die Königin berühren und – gemäß der hieroglyphischen Inschrift – „sein Tau ihren Körper erfüllte“. Der letzte Raum ist das Heiligtum des Amenophis III., das noch den Sockel des Steins bewahrt, auf dem einst die Statue des Amun stand. Einst das heiligste aller Heiligtümer, hat der Straßenbau hinter dem Tempel heute jedoch einen Teil seiner mystischen Ausstrahlung genommen.