赫尔瓦会堂之旅

修复犹太会堂（Hurva Synagogue）

会堂的起源与早期历史

这座犹太会堂最初由犹大追随者在十八世纪建立，它是建立在十五世纪一座旧会堂遗址上的。然而，不幸的是，在建成数年后，由于会众无法偿还债务，奥斯曼当局将其摧毁。

1864年，一个犹太教派重新修建了这座会堂。尽管它的名字原本叫“雅各布·沙洛姆会堂”（Peace Yacoub），但它仍然保留了“修复”（Hurva）的名字，这也是耶路撒冷主要的阿什肯纳兹派犹太会堂之一。

可惜的是，在1948年阿以战争期间，这座会堂再次被阿拉伯军队摧毁。1967年，以色列夺取东耶路撒冷后，在1977年，于原址建造了一座拱形的纪念物。此后，在2000年，以色列政府批准重建，并按照十九世纪的风格修建了今天我们所看到的犹太会堂。

会堂的位置

如今的修复会堂位于耶路撒冷犹太区的广场前。早在十三世纪，这个区域就成为“阿什肯纳兹院落”，专门供阿什肯纳兹派使用。

1488年，一位犹太人在此建立了一个大型庭院，其中有许多房屋专供阿什肯纳兹人使用。后来，阿什肯纳兹派与塞法迪派共同使用该场所作为礼拜场所。但在1586年，奥斯曼当局没收了建筑物，于是阿什肯纳兹派在附近另建了一所会堂。

1717年，大批由犹大带领的阿什肯纳兹犹太人抵达耶路撒冷，并定居于此，过着苦行生活。不久，他们的领袖去世，幸存者尝试修建一座大型会堂。但由于资金不足，他们不得不向耶路撒冷的阿拉伯人借款，还派人前往欧洲各国募捐。结果，他们未能偿还巨额债务，会堂被阿拉伯人纵火焚毁。许多阿什肯纳兹人因此入狱，并被驱逐出城。此后，庭院中建起了许多商铺，而原本的会堂长期荒废，沦为废墟。

佩鲁申派（Perushim）的努力

1700年，一批犹太人购买了这片废墟庭院，但在1721年再次遭到摧毁。1808至1812年间，一群来自立陶宛的苦行犹太人“佩鲁申派”移居巴勒斯坦，并购下此地。他们中有些人选择定居耶路撒冷，企图重新恢复阿什肯纳兹院落。然而，他们担心当年阿拉伯债主的后代依然会追讨债务。

1815年，拉比梅纳赫姆·门德尔（Menachem Mendel）率领追随者来到耶路撒冷，致力于重建象征阿什肯纳兹人的“哈西德会堂”。1816年，犹太人向奥斯曼帝国君士坦丁堡当局申请颁布皇家法令，希望能够豁免债务。然而，这一请求当时未被批准。直到1819年，犹太人的努力终于成功，官方颁布了法律文件，取消了所有债务，并授权他们在此重建会堂。

埃及的批准

1831年，耶路撒冷被埃及吞并，这让犹太人获得了机会，希望重建阿什肯纳兹社群。他们积极游说穆罕默德·阿里帕夏（Muhammad Ali Pasha）批准会堂重建。

虽然部分人士担忧会违反伊斯兰传统，但1843年发生大地震后，当局允许塞法迪派修复他们的会堂，这也给犹太人带来了信心。1836年，在奥地利和俄罗斯领事的支持下，穆罕默德·阿里最终颁布法令，正式允许犹太人在此重建修复会堂。

锡安之慰会堂（Menachem Zion Synagogue）的独立

1836年，犹太人清理废墟时，发现了原始“哈西德会堂”的遗迹，还发现了可追溯至1579年的古老文件。经过激烈讨论，他们决定先建一座小型建筑，但遭遇阿拉伯债主阻挠。

最终，奥斯曼当局再次裁定允许犹太人建造会堂，并用金钱安抚了债主。于是，修复会堂终于建成，成为犹太教最具代表性的建筑之一。

今日的修复会堂与旅游体验

今天，当你参观修复会堂时，你将见到一座恢宏的犹太建筑，这在世界其他地方是难以看到的。游览结束后，你还可以继续在耶路撒冷参观众多历史遗迹。

除了犹太考古遗址以外，你还可以参观基督教圣地，例如橄榄山上的圣地、耶路撒冷老城内的教堂。与此同时，你也可以造访著名的阿克萨清真寺，其中包含200多个考古遗址，如圆顶清真寺（岩石圆顶）等。